2015年7月12日—15日，中国海洋大学赴诸城古琴文化调研服务团，在诸城市进行暑期“三下乡”社会实践活动。时间虽短，但我们一直在这个过程中感悟和成长，对于社会生活、古琴文化有了更深的了解，对于我们的未来有了更清晰的认识和奋斗的目标。“三下乡”这段经历给予了我们前行的力量。

（一）三下乡实践活动的前期准备

一个偶然的机遇让我们接触到了古琴，可古琴却极少出现在日常生活中。于是我们上网搜罗了许多关于古琴的资料，发现古琴确实是中国优秀的传统文化，值得我们进一步了解和关注。因此，我们汇聚了8个对古琴有兴趣的人，一同开展我们诸城古琴三下乡的活动。我们首先通过网络联系到了诸城市文化馆的负责人，同意我们前往调研诸城古琴的发展情况。之后，我们借助网络和图书馆深入了解古琴的乐理、历史及近现代古琴名人，同时通过电话询问青岛附近的琴行有无出售古琴，古琴销售状况，以及古琴教授学习的情况等等。

• （二）三下乡实践活动的中间过程

7月12日8:00，我们一行人从青岛出发，前往潍坊诸城市。顶着骄阳烈日，再加上人生地不熟的苦闷，直到下午两点，我们才在一阵奔波后终于如约抵达了诸城市文化馆。在文化馆怀着忐忑而又兴奋的心情等了几分钟，陈主任就来了，带着微笑亲切地问候我们。随后，我们来到了陈主任工作的文化馆古琴传承中心，向陈主任介绍我们此次“三下乡”的活动目的，传达了我们希望能在古琴传承的工作上尽自己的一份力的决心。一说起诸城古琴，陈主任便像换了一个人般，滔滔不绝地讲述着古琴的典雅优美，对于我们的活动，他十分欣赏，并答应尽全力支持我们。几杯茶水相谈，陈主任便说，“古琴嘴上说的太玄乎，还是去亲眼看一看，亲耳听一听，才有味儿”。在陈主任的邀请下，我们一起参观了文化馆中的“小琴馆”。可惜正值周末，琴馆无奏琴之人，只有一把从南宋以来沉睡了数千年的古琴独卧于展台之上，彰显着古琴的历史与沧桑。琴馆有一十来米长的扇形长廊，按朝代挂着诸城古琴名人的画像、生平介绍和笔墨琴谱。一番参观之后，我们发现所谓书上网上的资料从来都是片面而不完整的，只有自己身临其地地学习考察，才能得出最准确的第一手的资料。

到了晚上，我们聚在一起，欣赏陈主任发放给我们的古琴视频资料，总结今天每个人的心得体会，并商讨明天的行程安排。小会议的时间虽然只有一个小时，但是每个人都畅所欲言，有道理就会被大家认可。尽管中间有一点小吵小闹，但是就事论事，不影响我们的友好关系。相反在摩擦与争论中，我们才能够真正地以心交心，加深友谊。

7月13日，我们小队做了一次细致的分工，分为琴社访问和发放调查问卷，其中又按路线细分。合理的分工能大大地提高工作效率，唯一的缺点就是工作完成后过于劳累。

我们访问的琴社是一所专门培训古琴方面人才的琴社，有一个很诗意的名字——云雪堂。还未进门，便听见琴音阵阵，或轻快，或幽雅，原来暑假期间古琴学徒们还得天天练琴。之后，我们会见了云雪堂的社长，钟珊老师，诸城派古琴的现役传承人之一。在访谈过程中，我们准备了许多问题向钟珊老师请教。老师十分随和，平易近人，可当我们问道诸城派古琴近现代的发展时，老师顿时苦闷了起来。她说道，“文革期间，在诸城派古琴断层了50年，50年里没有一个弹琴的，至于后来一段时间，人们竟不知诸城派古琴为何物”。钟珊老师，并非从小就学习古琴，而是在听过一代大师的琴曲后，燃起了浓厚的兴趣。当时的古琴传承人寥寥无几，老师带着责任和义务，南上北下，苦学琴曲，努力让诸城的古琴更广为人知。然而，老师对古琴的态度略显矛盾，一方面希望有更多的人学习了解古琴，一方面又担心古琴的根基为人所弯曲。原滋原味的古琴，与时俱进的古琴，两者矛盾而又相辅相成。

另一分队前往发放调查问卷，去琴社采访的小队访谈玩后也加入了发问卷的行列。不得不说，七月的天气实在太过炎热队员们，挥汗如雨追问来往市民的身影让我无比感动。骄阳炙热，我们却把自己的心归于平静，做好自己手中的事。从一条路头到一条路尾，从一家商场到另一家百货大楼，从树木丰茂、亭台楼立的超然台公园到人声鼎沸、车水马龙的菜场，一天之间我们仿佛跑遍了整个诸城市。在这个劳累的过程中，我们彼此间却体会到关怀与温情，会有人默默地帮你买水，会有人默默地多拿走一些问卷，也会有人顶着身体的不适把微笑送给大家……一个人的力量如水滴般渺小，但汇聚起来便是一股勃勃有力的清泉，披荆斩棘，无往不前。

7月14日，上午相对比较平静，一行人聚在房间里整理汇总昨天的调查问卷，讨论并准备傍晚的古琴雅集。下午则一路风尘，首先前往文化馆取得了张馆长的题词，随后分两条路线分别拜访路线上的琴行，并在雅集举办地汇合。令人心痛的是，路上琴行的调查结果令人惊讶，琴行大多顾客稀少，提起古琴，许多店员对其知之甚少。一些琴行的音乐培训班也基本没有古琴教学班，多的是钢琴和古筝。古琴似乎显得太过专门化，门里门外隔得太大。

终于到了傍晚18：00左右，我们来到了古琴雅集承办者姜燕老师的国乐琴行。“派愈分，道愈远”这是我们今天学到的最重要的教训。面对我们关于诸城派古琴和梅庵派古琴的区别提问时，姜燕老师叹了口气，激愤地教训我们。“诸城的古琴不需要派别，梅庵派、诸城派本是一家”,她告诫我们，“古琴不需要太多功利性的因素，修琴以怡养性情才是古琴真正的作用”。聆听着姜燕老师关于诸城派古琴的艺术特色和近来活动的介绍，古琴雅集已悄悄开始。古琴学徒有刚满8岁的小学生，也有三、四十岁的叔叔阿姨，他们依次登台演奏琴曲。缠绵幽怨的《梅花三弄》，空旷深远的《平沙落雁》，沁人心脾的《流水》，一首首动听悦耳的古琴名曲将我们引入一个澄净的精神世界。

7月15日，实践的最后一天，鉴于我们前几天去的都是古琴艺术家和古琴雅集，我们今天前往诸城市斫琴家李家磊先生的工作单位。李先生的办公室十分简朴，纸墨笔砚，竹桌茶器，四把古琴成列于室内各处。“琴者，轻，微，淡，远”，先生追求的是古琴乐理之外的东西。我们倾听着先生关于古琴的哲学，从另一个层次感受到了古琴的魅力。没有西洋乐器的喧嚣，古琴只是低沉地诉说着手指划过的喜与忧。最后我们得到了先生的赠送的亲笔题词，抱着无限的感悟和新鲜的知识结束了这段旅程。

（三）三下乡实践活动的意义收获

社会实践是学校培养方案和教学计划的重要环节，它是所学理论知识与工程实践的统一，也是学生从学校走向社会的一个不可缺少的过渡阶段。在我看来，社会实践是每一个大学毕业生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，在实践中巩固知识，让我们学到了很多在课堂书本上学不到的知识。既开阔了视野，又增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，实践永远是检验真理、了解自身的第一步。

去时，我们懵懂无知，来时，却在背囊里装满了收获，有知识上的增长，也有心灵上的感动。在过去的四天里我们团队的队员分工协作，互相帮助，彼此鼓励，哭过笑过，最重要的是我们一起经历过，这会是我们成长岁月中一段弥足珍贵的回忆。也许，当多年以后再回首在诸城三下乡的日子，我们依旧会记得每一张笑脸以及其背后感人的故事。